美国华文散文作家王鼎钧
一挥师造化,众卉出凡尘,无复池中物,惊为天上人。新裁,新意,文学中之新荷也。
台湾散文家林清玄
《九片之瓦》应该是散文书写理想的典型,也许每个人心目中的散文典型不同,但在我的认定中,好的散文必须包括文字优美,站在比较高的位置看世界;二是境界高超;三是观点独特;四是情感要丰润,感觉情感很饱满,而不是稀薄或是停在表面的状态。这一篇文章给我的感觉,很优美典雅,直觉好的散文就应是如此的氛围,有时我们不一定写如此的散文,但好的散文面貌就是如此。
台湾散文家张曼娟
整体而言,《九片之瓦》它除了是散文,更接近诗。因为就文章及文字的厚实度,《九片之瓦》的功力又更深,它是我的第一名。
台湾作家苏伟贞
许多常见于小说的题材,如符号书写、科普类型,借由散文形式呈现,扩大散文版图,令人惊喜。《在纸上飞行》的书写策略完整,散文内容和形式把握得很好,符号化的意象表现突出。
想象力丰富,能够纵横古今中外,文字轻灵多变,灵活运用,对于许多知性的材料或书籍都能够挥洒自如,能够譬喻,能够演绎,作者把权力地图化,地图童话化,表现得很出色。《在纸上飞行》的意象替一张地图定了调,地图不是纸,是魔毯,是心灵航行的工具。作者纵横古今中外,撷取趣闻史事,佐以丰富的想象,文字轻盈灵活,故能多重演绎“地图”内涵,看似繁复实能层层推展、节制,使之浑然成为一体,一气呵成,读来酣醉无比。
台湾散文家张晓风
在目前文字普遍低落的时代,可以把文字写到如此精美,不得不承认它是一种成就。作者用幽潜的思维,锦绣的心肠,写出我们对这种建材的依恋和感恩,唤起我们每一个人对前世的记忆。很久没看到有人用如此精雕细琢的文笔来写作了,让人仿佛在快节奏的舞厅里乍闻古琴,泠泠七弦,松风送寒,令人在愕然之余,不免说一声“久违了”。文章也如瓦上生松,在小小的立足点上凝聚了天地的精华。(评《九片之瓦》一文)
台湾评论家应凤凰
冯杰像一个职业说书人,在羽扇纶巾、谈笑风生间,细数物的长相、音声、身世、历史,妙笔生花,文字铿然有声。织成一篇篇情趣盎然的小品,充分展示现代生活情调与人情之美。
其文笔跳脱,意象丰美,近年发表散文横扫台湾大小文学奖项。在纸上“走村串乡”,能写能画,雅致脱俗,冯杰散文想象力丰富,出入古今,文章兼具童稚纯净,儒士雅趣与现代人的幽默,吸引不少评论家目光。
台湾诗人陈义芝
《在纸上飞行》,以地图为题材,虽非新颖之举,但此作融会想象力与知识材料,别有拓展,是一篇发光发亮的好散文。面对各国各洲的形状,作者展开的形象联想,十分有趣。有关地图演义的书写,能放能收;有关地图画法,带领读者思索人情历史、意识形态、世界观与政治童话;最后映现图像时代地图之为用,并对地球变动有既科学又哲学的关注。是多么诗情壮丽的笔法!
台湾散文家阿盛
作者选择一个常见而通常会被轻忽的题材,可谓别出心裁。从实际的地图延伸至各种层面,有历史、故事,有人物、戏剧,有想象、思考……触及面相当广,且多有独特见解,令人会心,避免了枯燥单调之弊,亦不至于只是数据堆砌。地图象形譬喻,很传神,读之莞尔。作者甚至奇思开展,联想到中医、水墨画、智谋、人性……使得平面的地图立体了起来,既生出趣味又引人思索。笔调轻松诙谐,但含有正经之义,没有刻意说教,而道理自在其中。
台湾评论家王健壮
好散文像等边三角形。文字、叙事与意象各居一边,构成一个均衡小宇宙。《器皿记》文字如诗,叙事如低吟小调,意象如淡笔素描。作者笔下各式各样器皿上,映照的是那些逝去的年代中各式各样逝去的故事。那些年代、人物与故事,不仅是他个人私房记忆,也是时代的集体记忆,其中有物我与人我并存的呼应,也有伤痕与成长同在的辩证。在等边三角形已经倾塌,写作者视线只专注于自己肚脐眼,“宅文学”此起彼落喃喃自语,其势力已嗡嗡然若众生喧哗的文学年代里,这是罕见的pianissimo,颇具古风的极弱音。
台湾作家张辉诚
在台湾,能把文字像诗一般拿捏着恰到好处写散文的,大约就属余光中和杨牧两位先生,前者阳刚,后者舒柔,冯杰恰好就在两者之间,不浓不淡,他可以用这种诗化文字析理论事,也可以叙事抒情,而且风格独具,面目特殊,既不模仿谁,也不比较谁,自然而然,合该如此,因为他原本就是一位独特真性情的诗人。
台湾出版家陈素芳
冯杰的散文识者都爱,他的作品商业性不高,文学质素强。冯杰的散文内敛,遥呼农业社会的情怀与道德观,语言有诗意,阅读者需静下心来,才能体会文章之妙。
大陆散文家周同宾
对青年诗人的散文,我佩服,自叹弗如,又惊诧,见所未见。把传统的文章和现代诗杂交,竟然培育出新的品种,在散文的园地里长出一片奇异。通感通进了散文,一下子一通百通。联想得莫名其妙,却弄出其妙莫名。把汉语扭曲得好苦,锻造得好惨,语法学家会头痛,却扭曲出别样的凄美,锻造成了闪光的诡谲。
大陆评论家孙荪
这位以“局外的乡下人”为荣的诗人,能够悠然自得地体味看似平庸的乡村生活,站在乡村而从容地俯瞰社会尤其是城市,在喧嚣浮躁的世声中保有一份“闲心素情”。正是这种心情让他能够有深度地和感觉记忆中的乡村相交会。乡村被人格化了,作为文学作者心目中的乡村,被大自然所置换。作家以接近“至纯”的状态,审视由自然创造的乡村的自然。他诉说的既是自家的光荣也是自然的美妙。能见人所未见,思人所未思,言人所未言。
大陆作家郑彦英
开始就是喜欢,觉得文学优美,文字所承载的内容代表了作家独特的观察和思考,我在阅读的过程中体会着作家一个个新鲜别致的思想,我似乎看到一个荷锄披蓑的农人,一个充满爱心的农人,一个年轻而又慧眼独具的农人,行走在田间地头,与草木窃窃私语,不知不觉间,走入了草木的心灵,并把这些心灵和感觉记录下来,奉献给我们。我突然想到了古人所说的格物致知,恍然大悟,其实,冯杰是在格草格木,从中格出了生命的大道理,生活的真性质,世界的存在秩序和发展方式。
大陆评论家何弘
冯杰内具中国传统文人的情怀,兼得中西方现代文学观念的影响和滋养,外用不拘格套的表达方式,行于当行,止于当止,有话则长,无话即短,信笔处蕴含深意,自见高格,其文富有情趣、理趣、文趣,读来别有韵致味道。
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